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當代中國傳統家具設計的問題 中式家具的設計

作者:    發布時間:2016-09-18 16:29:41    閱覽數:0    

中式家具的設計在家具設計中是有比較大難度的,十幾年看下來,我認為很多人摸不到門道,所以想給設計師企業家多一點思路上的參考。

這裏所說的"中式家具"主要指當前的紅木家具,準確一些說應該稱:當代中國傳統家具,就是本文所談應為:當代中國傳統家具設計的問題。當然,本文一些提法針對整個家具設計領域也是適用的。"中式"一詞無非要與現代家具設計區別。

很多人認為紅木家具是曆史上就有,非也!我國各地曆史上很少用這麽硬的木頭做家具,為什麽?沒有利器,沒有現在的電動工具,做起來真的有點難。曆史上更多是用俗稱"雜木"的木材做家具。那時還沒有"全球化",貿易及運輸條件不可能讓AG亚游app的先人見到現在這麽多木材種類。大約到明代用上了"黃花梨",其密度還不是很高,加工難度也是可以接受的。值得注意的是,此時並沒有"紅木"這個概念。

中式家具設計的難度在於這種產品本身不止是一件日用品,其背後存在的文化因素難倒很多設計師,而談"文化"即本文的核心點。對於要做中式家具的設計師來說,擺在他們麵前的不止是桌子椅子等幾類傳統家具的製式,重要的是要求他們對這後麵的文化了解。別看是自己本土的文化,要想真正理解,難度肯定大於現代家具、西方家具的設計理念。AG亚游app當代一般人對這些觀念的了解也遠遠多中國古代文化,這也是現代教育使然。

AG亚游app所講的古代文化更多是明和清兩代。其實,這兩代的家具所延續的文化體係是不一樣的。明是最後一朝漢族政權,清是少數民族統治多數民族,文化不一樣,政權訴求的側重點不同。明家具產生的背景是對宋的繼承,是從中國老百姓日常生活起居中得來,是以漢民族審美為主形成的。這決定了明代家具的文化屬性。這種屬性於中國同一時期的其他文化包括文學、戲曲是一致的,與同期的其他行業製造水平相當。

清代家具如果從民間看,與明代是沒有很大區別,尤其是清前期的。但今天很多人所強調的清家具無非兩條線索的影響:一是宮廷,二是後期外來文化。

關於宮廷家具很多學者都講過很多,這裏就不贅述,隻是想說:這本不是傳統,或者說不是本源。宮廷家具的出現是中國傳統家具的異化,是沒有在正常軌道上發展的一次異變。不要把這作為傳統,中國文化的傳統在儒釋道,在民在士,而不在強權不在皇家。

後來外來文化影響下的中國家具製作也有很大問題,特別是1840年以後。這時的中國已經很虛弱,無力正常地吸收健康的養分,民族文化的精神被侵蝕是主要方麵。

今天,很少有設計師、企業家能夠從這些角度分析中式家具。椅類、桌類、櫃類、箱類等等全國就那麽一些圖紙在企業中轉來轉去。所謂開發設計更多是在枝節末梢上改動。全國有紅木家具生產企業約七八千家,真正具有開發設計能力的十有其一,其他不抄又何從。

二、中式家具設計研發的難度還在於,很多社會上的優秀設計師同樣也不能很好理解其中的文化精髓。我看到很多優秀設計師的作品,多是把傳統家具的元素符號化,認為這就是傳統就是中國文化。包括國外一些大師級的設計師對中國傳統家具的認識也十分膚淺,不能認識中國家具的本質精神。符號化是對精神的否定,是懶人的作為。

百多年來,中國在近代現代的進程中,主要是向西方學習。AG亚游app用西方的觀念重塑了AG亚游app的社會,包括價值觀、道德觀,也包括文明體係。換句話說,在今天整個文化體係裏,中國傳統文化處於弱勢。這是近代中國社會曆史發展的結果,非個人可為。比如,設計、美學都是外來詞匯,在中國傳統文化的框架裏沒有,是一種完全的現代觀念。

今天的中國傳統家具,恰恰站在東西方文化交匯的節點上。問題在於:在民族複興的今天,AG亚游app沒有自己的家具設計文化,何來複興可談?

讓設計師感到困惑的是另外一個難度,即現代家庭生活起居與過去有了很大不同,傳統家具實際使用上並不那麽舒適,因為其很多時候不是遵從實用的原則而是禮教。是延續產品開發舒適性的訴求,還是堅持原來的文化象征,這往往是兩難的事情。在此,設計師麵臨選擇。

三、那麽,反映在家具上的中國傳統文化是什麽呢?我認為第一是製作文化,是幾千年文明曆史積澱在家具製作中的東西。第二是民俗文化,是中華民族在幾千年曆史進程中演變形成,一種與起居睡臥飲食相聯係的東西。第三是審美文化,家具中含有中國最傳統最典型美的觀念,這種美的觀念目前看,最少受到外來文化影響,比較多地反映了本土特征。

首先談製作文化。我國人民在器物製作上是很有特點的,曆史上很早就有很多巧奪天工器物被祖先製造出來。而AG亚游app的器物製造突出在一個"巧"字,反映了我國勞動人民心靈手巧的特點,也成為曆史上而非今天"中國製造"的一個標誌。反映在家具製作上"巧"也是很突出的。傳統家具製造中的根本就是"榫卯結構",這也是中國傳統家具的靈魂,其中就用的一個巧字。關於"榫卯"各種文章包括我自己都已說了很多,這裏不再重複。但是如果你放棄了榫卯,就不再是中國傳統家具,而進入現代家具的係列。這是一條重要分界線。另外,傳統家具的"拚板"和"榫接"的工藝也是非常有特點的。

中國傳統家具的製作與中國傳統建築有著一脈相承的血脈關係,是一門所出。分析學習中國傳統建築的結構,也包括中國民間木雕,有助於對傳統家具製造技術傳承理解。中式家具設計師開發產品的基礎這些是也。

然後談民俗文化。家具是日用品,曆朝曆代亦然。是日用品就是從日常生活中得出。一部中國家具史就是一部中國生活起居風俗演變的曆史。由席地而坐到"胡床"的進入,到高坐具出現,一直到目前所見古代家具的定型成熟,都反映我國百姓生活很重要的一個方麵,這往往是正史看不到的。這種東西非常有趣,完全可以成為設計的趣味點。中國傳統家具的人文特點很強,充分體現了中華民族對於"器物"的理念。

我國地域遼闊,僅漢族在不同地區就有截然不同的風格和習俗。粵不同於閩,皖不同於鄂。特別是晉、蘇、浙、魯、湘及閩、粵家具製作都有自己的曆史和特點。這些不同本來是十分清晰的,就像這些地方不同的方言一樣迥異,隻是近代由於種種原因而模糊。如果把山西家具與廣東家具放在一起就可以看的很清楚。地域文化是民俗文化的基礎,也是中國傳統家具設計的又一趣味點。

最後說審美。中國人的審美關鍵點在什麽地方?與外國的有什麽不同?這是一個要從AG亚游app文化底子說起的話題。簡單說,是以儒家文化、道教文化加之佛教文化影響形成的審美觀念。比如說,"含蓄美",這是很典型的中國審美文化。再比如,對於"瘦"、"透"、"曲"的追求,也充分反映了中國傳統的審美追求。再如圓方對應觀念,"外圓內方"、"下圓上方"或"天圓地方"等,這些無一遺漏都在家具中有不同體現。

通過線條來反映美感也是中國人很特殊的美學觀念。在傳統家具中,線條所形成的視覺動感是非常重要的美的表現。特別需要注意,明代家具中流暢的線條表達是最吸引人的部分。此外,"起線""打凹"兩個常用的裝飾技法也是線條的一種表現。這些製作裝飾的技法使人在不同角度觀察一件家具有不同的效果,並由此帶來視線的運動。運動產生美感,這點AG亚游app的祖先很清楚。

十幾年看過來,所有家具設計中中國傳統家具的設計是最難的。明清家具做得再好的,原封不動抄過來也不一定好看,為什麽?承載的環境變了,家具在其中的空間比例不一樣了,設計師如果沒有十分敏銳的空間尺度感是把握不了的。離開明清自己設計搞原創更難,為什麽?沒有理念,你的設計沒有理論支撐,沒有開發體係,隻能改改圖案修修補補越抹越黑每況愈下。

難!沒有設計文化的當代傳統家具難!

四、但設計師在此並非沒有餘地,反而可以說空間還很大。

其一,現在做家具是在當代工業化基礎的條件下進行,高度發達的工業加工能力使AG亚游app與祖先在麵對硬木時已不在一個台階上了。開料、幹燥、開榫卯、雕刻、打磨、塗裝等技術,現代工業加工完全有更好的辦法。

其二,AG亚游app有機會見到並用比前人多很多的珍稀木材。這不要說在交通貿易都閉塞的明清,就是民國和改革開放前都沒可能。如果不是改革開放不是全球化不是WTO,AG亚游app也沒有條件看到。更多的木材,為今天傳統家具設計的繁榮提供了可以實現的基礎。

其三,今天生活水平的提高,特別是居住條件的改善,為家具設計提供了可以充分展開的陳置空間,設計有了更好的發揮場所。同時,在民族複興的大條件下,民族文化的話題會吸引更多人關注。通過更多人參與探討,對於中式家具設計的問題會有更清醒的認識。

五、解決之路。也就是藥方,這是最難的。稿子交給編輯部,他們提出你總得有解決的方案吧。我曉得說說容易,開方子是為難的事。但編輯提出不好不做,隻好權以此抵擋。

方子之一:改變對中式家具特別是紅木家具的財富觀。首先要還原家具的物質屬性。家具是家裏一件用具,AG亚游app現在更多稱之為"日用品"。使用,本來是家具的第一屬性。不知什麽時候開始,買家具也象買股票一樣,引起了大家的財富熱情。的確,名貴硬木這些年升了不少值,對於這點的關注已經超出了家具使用價值的注意。如果大眾對於中國傳統家具紅木家具的這種財富觀不改變,生產者就會繼續製作偏離本身屬性的產品。當然,AG亚游app這個時代在金錢裏迷失的也不止這一點。如果消費者一心隻想到財富,沒有其他要求,生產者也很難提高。

方子之二:改變紅木家具的文化觀。文化是家具的第二屬性。不同民族不同地區在長時間曆史進程中形成各具特色的起居文化,家具則是起居文化的代表。所以,第二點要做的就是還原家具的文化屬性。中國傳統家具代表的是中國傳統文化,表現的是中國傳統的美和傳統道德。現在做的明式家具,基本是仿明代家具的。但如果你把兩者放在一起,就可以明顯看出其中的差異。為什麽?就是文化不同了。如前所述,含蓄和內斂是中國典型的美的要素,這在明代家具以及很多清代家具都有體現,但是在今天的中式或紅木家具中找不到。現代要求的是外露、張揚,多數人認為這是"美",所以含蓄不再。再者,過去不同地區不同的起居文化,反映到家具中不同地區有不同的家具。所以有:蘇作、京作、廣作,還有晉式、徽式的等等。今天,從南到北自東向西全國做的都一樣,哪有一點地域特點。沒有地域特點就是失去了一個地方文化特征。如果這些不能回歸到原點的話,仍然難有好設計好家具出現。

方子之三:製作者需要回到從前。前麵很多是對大環境提出,下麵更多則是對生產者而言。今天的中式家具製作者做的是中國古代款式家具,但很多人對於自己國家古代的文化一無所知。明為何?清為何?這些不同形製的家具產生於哪個時代,又是如何演變而來?統統不知。給了圖紙就仿著做,所以出來的東西隻能是照貓畫虎,徒有其形而無神。AG亚游app這個時代做的中國傳統家具很多都缺少了神,沒有靈魂何來"神韻"!因此,製作者必須從精神上回歸過去,重新拾起祖先對於造物的崇敬,對於製作的尊重。比如雕刻的事兒,過去一個學木刻雕花的,起碼要三年的學徒。雕刻技藝的使用十分謹慎,也十分考究。所有今天能看到明清兩代在家具上的雕刻作品,藝術水平都非常之高。現代有了電動工具和雕刻機,泛濫在家具上比比皆是的雕刻圖案粗製濫造,不堪入目。更有甚者,把一件家具從頭雕到腳,沒有一處能下手,何來對"物"的尊重?

方子之四:多一點創新精神。前麵提到很多傳統家具生產企業研發的能力不足,是當前大問題。更多企業根本談不上設計研發,主要依靠的就是那麽幾張圖紙,照著做了就賣,文化從何而談?所以第四個藥方就是紅木家具生產企業要加大在研發創新上投入。

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